El evangelio de este domingo nos presenta a los fariseos intentando, una vez más, poner a prueba a Jesús. Le preguntan: «Maestro, ¿cuál es el mandamiento más importante de la Ley?». No era una pregunta sencilla para la época. Los judíos habían contabilizado seiscientos trece preceptos en la Ley judía, de los cuales trescientas sesenta y cinco eran prohibiciones y doscientos cuarenta y ocho mandamientos positivos. Entre tanta norma, debates y minucias legales, era fácil perder el norte y asfixiar la fe. Nos podemos imaginar nosotros hoy con todos esos preceptos por delante.
Pero hoy en día nos ocurre algo similar, vivimos en un mundo muy estructurado, lleno de responsabilidades, activismo, opiniones y ruidos. A veces nuestra propia vida cristiana se vuelve una lista de “deberes” pendientes. Por eso, la respuesta de Jesús no solo desarma a sus opositores, sino que nos devuelve el mapa del tesoro: simplifica toda nuestra fe en una sola palabra: Amor.
Jesús responde con el Shemá Israel, la oración diaria del pueblo judío: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente». Amar a Dios con “todo” significa que Él no es una parcela de nuestra vida, no es solo para el domingo por la mañana. Dios es el fundamento de todo lo que somos. Amar con el corazón implica los afectos y las decisiones íntimas. Amar con el alma implica la vida espiritual y nuestra sed de trascendencia. Amar con la mente significa poner nuestros pensamientos, planes y criterios bajo la luz de su verdad.
Este mandamiento va primero porque Dios nos amó primero. No podemos dar lo que no hemos recibido. Nuestra capacidad de amar nace de sabernos abrazados y sostenidos por el amor incondicional del Padre. Pero Jesús no se detiene ahí, sabiendo que los seres humanos somos propensos al autoengaño creyendo que amamos a Dios porque cumplimos ritos, mientras ignoramos al hermano, añade inmediatamente: «El segundo es semejante a este: Amarás a tu prójimo como a ti mismo». Jesús une de forma inseparable lo que muchos pretendían separar.
El amor al prójimo no es un sentimiento difuso o una simpatía natural; es un compromiso ético, una justicia activa que se traduce en compasión y cuidado hacia los más vulnerables. Jesús concluye diciendo que «de estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas». El amor a Dios y el amor al prójimo son las dos caras de una misma moneda. Si quitas una, la moneda pierde todo su valor. Un “amor a Dios” que se desentiende del sufrimiento del prójimo es falsa religiosidad, ideología o egoísmo espiritual. Un “amor al prójimo” que se olvida de Dios corre el riesgo de convertirse en mero activismo humanitario, que se agota fácilmente cuando las fuerzas fallan o el hermano nos defrauda.
Cristo en la Cruz es la síntesis perfecta de este Evangelio: un brazo vertical perfectamente unido al Padre y unos brazos horizontales abiertos de par en par para abrazar a toda la humanidad.
